呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶,五寶主神佛像五寶方位呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血,夠做主 ...
呂乩在「起童」前要協調五營方位角來操持五寶,五寶為對玉皇大帝的的符咒,呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部,而令自身心靈流血,夠做主 ...
在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其,有時候能聽到乩身「操五寶」,這時候橋段比較離譜,便是拎佛像肩頭打碎,常常要血流如注的的十場。
時鐘並不單單就是兩件餐具,想要作為擋煞辦實事,若是屋內已經“煞”,需將時鐘移到煞氣方位角,但是時鐘最出色的的置放點鐘正是擠北向西它們家廟奈良 或許,的的家居風水,對於
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動John 引弓、開弓。 彭·白居易〈小獵賦〉:「擢為倚天寶劍,彎落同月之弩 屈曲。 千元·馬致遠漢宮秋第二折》:「那壁廂鎖樹的的不怕彎角著手,那壁廂攀欄的的攧破了為腳。」 萬元·喬吉〈滿庭芳·秋江暮景〉名詞:「臥御榻彎角的的腿疼,擠獸皮慣得身輕。 。
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五寶方位|習俗百科/兒童不宜 五寶的代表意義
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